客家人及其语言和文化

作者：罗美珍  召开年：2004-01-01 会议名称：客家文化学术研讨会

描述：一、客家是什么人近年来随着世界客属恳亲、联谊会几次在国内召开以及客家学热在国内兴起,人们从新闻媒体中不断听到客家的字眼。客家是什么人,客家学界有不同的看法,有纯汉人说、汉族主体说、土著主体说、多元一体说、还有与彝语支语言同为山上人之说等。笔者的看法兼多元一体和汉族主体说。

客家人及其后裔在云南永胜(调研报告)

作者：云南客家文化研究会赴永胜调研组 叶智彰  召开年：2007-01-01 会议名称：云南客家文化研究会

描述：一、前言云南客家文化研究会的宗旨为:通过对客家历史文化的研究,弘扬客家爱国爱乡、开拓进取的优良传统;通过与海内外客家团体和客属同胞的联系交往,为促进云南的开放作出贡献;利用科技知识、人才和归侨侨眷多的优势,为繁荣云南及祖国的经济文化建设服务。根据云南客家文化研究会宗旨,我们把开展客家历史文化研究放在重要的位置,尤其开展云南客家历史文化研究,更是本研究会开展客家研究的重点。

客家人与苗族等族群“二次葬”的比较研究

作者：刘芳  召开年：2011-01-01 会议名称：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛

描述："二次葬",又称"洗骨葬"、"捡骨葬"等,亦称复葬或迁葬,对死者的尸体和遗骨分别进行处理的葬俗,特指对死者尸骸作二重处置:人死,先采用埋土、风化、架树、水浸、置洞等方式处理肉身进行初葬,初葬若干年后,待皮肉腐烂,再通过正式仪式将棺木内尸骨取出,拣取骨殖洗净晾干,放入特制的容器(陶、瓷瓮或新木棺等)内,择日行礼后选地重新行第二次安葬。它是我国许多民族共有的丧葬习俗。

客家人与少数民族文化的多元共生——以广西三江富禄镇为例

作者：朱慧珍  召开年：2002-01-01 会议名称：全国马列文艺论著研究会十九届、二十届、二十一届、二十二届年会

描述：马克思、恩格斯生活在资本主义时代,他们的主要任务是分析资本主义的经济状况,揭示资本主义的不合理性,论述无产阶级革命斗争的必然性和革命斗争策略。对于文化,他们也是在这个总目标下论述的,他们强调文化的阶级性、党性,即便如此,他们仍旧

客家人与云南

作者：叶少玲  召开年：2007-01-01 会议名称：云南客家文化研究会

描述：凡是有太阳的地方。就有我们客家人。这是客家人引以自豪的一格言。客家人走遍世界,云南也不例外,古代自宋元朝代起就留下了客家人的足迹。根据调查,客家人来云南定居,大致有如下几种原因:(1)移民;(2)从军;(3)赴任官员;(4)

客家人、福佬客的开发背景与分布现况

作者：庄华堂  召开年：1998-01-01 会议名称：台湾族群变迁研讨会

描述：客家人、福佬客的开发背景与分布现况

天光云影共徘徊——客家文化(校本)与语文教学的整合渗透初探

作者：廖登发  召开年：2007-01-01 会议名称：第四届中国教育家大会

描述：中华文化历史悠久,异彩纷呈,在这百花园中就包括独具特色、令人瞩目的客家文化。据研究,客家是自晋唐以来从中原逐渐南迁并分布广泛的汉族民系族群。客家先民在南迁徙居过程中,吸收了原住民和相临族群的一些文化,并固守了中原儒家文化重德重教的文化传统,因而在表现形式上产生了独特的文化特征——带有鲜明的地域性与传统性有机融合的

土楼客家山歌的表现形式及其保护传承

作者：庄文国  召开年：2015-01-01 会议名称：2015年02月民俗非遗研讨会 关键词：土楼客家山歌 形成 表现形式 保护传承 

描述：土楼客家山歌是我国民歌中的重要一支,是客家音乐的代表图腾,富有客家人的语言特色,至今已有千百年的历史,具有突出的历史价值、学术价值和实用价值,在土楼文化中占有重要的地位。它形成在土楼山区,发展在土楼山区,形式多样,内容丰富,在对它进行发掘、整理时,要做好保护与传承,只有这样,土楼客家山歌这朵民间艺术奇葩才能在文艺百花园中绽放更加瑰丽的色彩。

同宗同源的闽赣客家山歌——论闽西与赣南客家山歌中的共性

作者：魏丹兰  召开年：2004-01-01 会议名称：客家文化学术研讨会

描述：客家山歌是客家人民在长期实践生活中创造出来的具有客家特色的民歌,也是客家文化具有代表性的体现之一。在地理上,三明由于地处福建西部,故称闽西,赣州处于江西南部,就称赣南。然而,无论是三明还是赣州,凡有客家人居住的地方就有客家山歌,那种特殊的节奏和韵律所产生的旋律尽管在各自的土地上流传了千百年,但他们来自一个共同

同一个根:广东和台湾客家人

作者：钟绍彬 彭保枢  召开年：2003-01-01 会议名称：中华之根:海峡两岸谱牒学术研讨会

描述：同一个根:广东和台湾客家人